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Hier kun je discussieren over Le secret du spectacle.

" Le spectacle du secret est le secret du spectacle " .

Patrice Faubert ( né le 5 janvier 1951 à La Courneuve )

" La théorie révolutionnaire est maintenant ennemie de toute idéologie révolutionnaire , et elle sait qu’elle l’est. "

G. E. Debord , ( la Société du spectacle , 1967 )

Le spectacle du secret est le secret du spectacle . Le secret du spectacle est le spectacle du secret. Le secret du spectacle est dilué dans la société informationnelle . Tous les mensonges y sont mélangés , avec quelques vérités nécessaires , pour pouvoir ainsi rendre crédibles , les mensonges désinformatifs . Le spectacle du secret n’a plus le besoin du masque de fer pour garder le secret . Au contraire , le secret est tartiné , tranché , et étalé un peu partout .

C ’ est sa visibilité même , qui le rend d ’ autant plus secret , qu ’ il n’est plus perçu en tant que secret .

Ainsi plus besoin d’un Eustache Danger (mort en 1703) , un valet de cour royale , qui fut le vrai masque de fer . Ainsi , feu le brigand , Louis Dominique Cartouche ( 1693-1721 ) , qui ne mesurait qu’un mètre cinquante , peut devenir beaucoup plus grand en taille , quand il est cinématographié . Le faux a habillé le vrai , et les vêtements en sont si somptueux , que la vérité n’intéresse plus personne , et ce depuis longtemps .

Si vous avez toujours mangé du faux poulet , ce faux qui aura formé votre goût , en sera le référent , et ce faux sera pour vous le vrai . Et vous ne pourrez/saurez même plus apprécier le vrai poulet . Il en va du poulet , comme pour tout le reste . Ainsi , vous préférez l’histoire revisitée , une histoire sans cadavres dans le placard , une histoire propre sur soi . Le spectacle du secret s’évacue dans les films d’épouvante et de catastrophisme , où ce qui fait peur , n’est plus une société d ’ épouvante et de catastrophisme , donc la réalité , mais une fiction de la réalité .

La fiction de la réalité est le spectacle du secret , et la réalité de la fiction est le secret du spectacle . Avec la disparition de la personnalité humaine , aura disparu , l’être humain tout court . Plus que jamais , Diogène de Sinope ( 413- 327 avant notre ère ) dit Diogène le cynique , avec sa lanterne , en plein jour , pourrait toujours dire , " je cherche un homme " . Nous n’avons plus de grandes figures , comme Jean-Gaspard-Baptiste Debureau ( 1796-1846 ) mime au théâtre des funambules ou bien Frédérick Lemaitre ( 1800-1876 ) , le plus grand acteur de tous les temps , ou le fameux poète bandit , un peu assassin , Lacenaire ( 1800-1836 ) , pour nous enthousiasmer .

Et même si pour nous défendre (nos positions) du spectacle du secret , secret auquel participe tout l’organisation spectaculaire marchande techno-industrielle , nous n’avons plus les balistes , les onagres , les scorpions , les acrobalistes , les frondes , et même si pour attaquer nos ennemis /ennemies , nous n’avons plus les béliers , les tours , les mantelets , les faux , les tortues... Nous aspirons nonobstant à être le grain de sable , la faille , le négatif rescapé de vos feux , qui rendra visible le secret du spectacle qui est si bien dissimulé dans le spectacle du secret .

Le spectacle du secret dissimule pour mieux montrer , et le secret du spectacle montre pour mieux dissimuler . C’est dans son contraire , que peut s ’ apercevoir la vérité du secret du spectacle . Le spectacle est devenu un secret , et le secret est devenu un spectacle . Et c’est une hétéroculturalité ( les hétéroculturels / hétéroculturelles , comme le dit l’érudit généraliste Jean-Claude Carrière ) qui se bâtit dans le spectacle du secret qui n’est autre que le secret du spectacle .

" Losqu ' il y a cette intelligence , alors tout est accompli . On est alors en dehors de ce monde , même si l ' on y vit ; même si l ' on essaie d ' y faire quelque chose , on y est totalement étranger . Et psychologiquement , nous sommes le monde et le monde , c ' est nous . "

Jiddu Krishnamurti ( 1895 - 1986 )

Et quel est son secret , sinon , de nous faire croire , qu ’ il n ’ a point de secret ? Par exemple , nous faire croire , que nous vivrons de plus plus vieux/vieilles , alors que nous mourrons de plus en plus jeunes bien sur ! ( par les divers empoisonnements que sécrète la société spectaculaire marchande techno-industrielle ) . C’est comme le mot humanitude qui fut créé par le journaliste Suisse protestant Freddy Klopfenstein , dans son livre " Humanitude " , essai , Genève , Ed : Labor .

Et dès 1989 , le gériatre et joueur de rugby , Lucien Mas (né en 1930) , introduit pour la première fois le terme d’humanitude dans les soins . Plus tard , Albert Jacquard , reprend le terme , sur le modèle du mot " négritude " jadis forgé par Aimé Césaire puis popularisé par Leopold Senghor .

" L’humanitude , c’est le trésor de compréhension , d’émotions et surtout d’exigence , qui n’a d’existence que grâce à nous et sera perdu si nous disparaissons . Les hommes n ’ ont d’autre tâche que de profiter du trésor d ’ humanitude déjà accumulé et de continuer à l ’enrichir "

Albert Jacquard ( généticien des populations , né en 1925 )

Le spectacle du secret , c ’ est de voir , par exemple , un livre comme " Les illusions de la psychanalyse" de Jacques Van Rillaer qui parut aux éditions Pierre Mardaga en 1980 , toujours aussi invisible dans le spectacle du secret qui n’est que le secret du spectacle . La seule hétéroculturalité autorisée et encouragée , est une hétéroculture du spectacle du secret .

Et les hétéroculturels/hétéroculturelles qui vont dans la direction du secret du spectacle , sont honnis et bannis du médiatique ou spectaculaire intégré ( terme forgé par feu G.E.Debord , 1931 - 1994 ).

De toutes façons , le secret du spectacle sait que cette hétéroculture ne rentre pas dans le signifiant de la plupart des gens . Ils/elles ne l’entendront pas , cela passera à travers , comme si , on leur parlait une langue étrangère dans leur propre langue . Et donc , cela ne rentrera pas dans leur signifiant . Car c’est la langue du spectacle du secret qui est apprise , et non pas le langage du secret du spectacle .

Et ainsi , la plupart des gens , sinon tous , ne peuvent plus comprendre que le langage du spectacle du secret .

Spectacle du secret , qui se répand partout , à la télévision , à la radio , sur l’internet , dans les films , dans les journaux de l’extrême- gauche à l’extrême- droite du capital , dans nos correspondances , dans nos courriels , dans nos conversations (ce qu’il en reste...) . Nous sommes devenus ainsi les porte-parole , les voix , l’écho du spectacle du secret .

La seule opposition au spectacle du secret est désormais dans le camp du secret du spectacle .

" O gentilshommes , la vie est courte ... Si nous vivons , nous vivons pour marcher sur la tête des rois . "

Shakespeare ( 1564-1616 ) .

De même , n ’ oublions pas , en détournant une citation de Vaneigeim ( né en 1934 ) , que " Ceux et celles qui parlent de révolution et de lutte de classes , sans se référer explicitement à la vie quotidienne , sans comprendre ce qu ’ il y a de subversif dans l ’ amour et le refus des contraintes , ceux et celles là , ont dans la bouche de cette société spectaculaire marchande techno-industrielle , un cadavre , surtout sans analyser que l ’ on nous conditionne et nous automatise ." Ainsi , qui vole un oeuf est un voleur / une voleuse , et donc mis au pilori , ainsi , qui vole des millions d ’ euros est un député , admiré de tous et toutes , et surtout de ceux et celles qui votent . "

" J ' en suis arrivé à cette conclusion que , pour que nous trouvions une chose belle , en peinture , en musique , il faut que sa structure , c ' est à dire sa forme , les relations entre les éléments sonores ou les éléments colorés des longueurs d ' ondes , soient conforment à la structure de notre cerveau . Je crois que personne ne l ' a dit . Si notre cerveau n ' est pas structuré de telle façon qu ' il puisse appréhender des structures qui lui sont extérieures , il n ' a aucune raison de les trouver belles . Elles ne seront belles que parce qu ' elles sont un modèle , une reproduction de la structure même de notre cerveau , c ' est à dire des relations existant entre les synapses . "

Henri Laborit ( 1914 - 1995 )

Patrice Faubert ( 2010 ) pouète , peuète , puète , paraphysicien , Pat dit l ' invité sur " hiway. fr "

" De voorstelling van het geheim is het geheim van de voorstelling ".

Patrice Faubert (ontstaan op 5 januari 1951 aan Courneuve)

" De revolutionaire theorie is nu vijandig van elke revolutionaire ideologie, en zij weet dat zij het is. "

G.E. Debord, (de Vennootschap van de voorstelling, 1967)

De voorstelling van het geheim is het geheim van de voorstelling. Het geheim van de voorstelling is de voorstelling van het geheim. Het geheim van de voorstelling wordt in de informatievennootschap verdund. Alle leugens worden er, met enkele vereiste waarheden, gemengd om aldus geloofwaardig te kunnen maken, de leugens désinformatifs. De voorstelling van het geheim heeft de behoefte van het masker van ijzer niet meer om het geheim te houden. Integendeel wordt het geheim gesmeerd, een beslissing genomen, en een beetje overal uitgespreid.

Het is hetzelfde zicht, die het meer geheim maakt, dat hij niet meer als geheim wordt waargenomen.

Aldus meer behoefte aan Eustache Gevaar (gestorven in 1703), een bediende van hofhouding, die het echte masker van ijzer was. Aldus vuur de schurk, Louis Dominique Patroon (1693-1721), die slechts een meter vijftig meette, kunnen veel groter worden snijden erover, wanneer hij cinematografie is. De vervalsing heeft het ware bekleed, en de kleding is zo luxueus erover, dat de waarheid niemand meer, en het al lang interesseert.

Als u altijd van de valse kip, deze vervalsing hebt gegeten die uw smaak zal gevormd hebben, zal de referent zijn, en deze vervalsing zal voor u het ware zijn. En u zult/zelfs de echte kip niet meer kunnen beoordelen niet kunnen zult. Hij gaat ervan van de kip, zoals voor de hele rest. Aldus verkiest u de opnieuw bezochte geschiedenis, een geschiedenis zonder kadavers in de kast, een eigen geschiedenis op zichzelf. De voorstelling van het geheim ontruimt zich in de griezelfilms en van catastrophisme, waar wat angst doet, niet meer een vennootschap van ontzetting en catastrophisme, derhalve de werkelijkheid, maar een fictie van de werkelijkheid is.

De fictie van de werkelijkheid is de voorstelling van het geheim, en de werkelijkheid van de fictie is het geheim van de voorstelling. Met de verdwijning van de menselijke persoonlijkheid, zal het erg korte menselijke wezen verdwenen zijn. Meer dan ooit zegt Diogène van Sinope (413 - 327 vóór ons tijdperk) Diogène cynisch, met zijn lantaarn, in volle dag, zou kunnen altijd zeggen, „ik zoek een man“. Wij hebben geen grote gedaante meer, als Jean-Gaspard-Baptiste Debureau (1796-1846) bootst aan het theater van de koorddansers ofwel Frédérick Lemaître (1800-1876), de grootste actor ten allen tijde, of de beroemde dichter bandiet, een beetje moordenaar, Lacenaire (1800-1836) na, om ons enthousiast te maken.

En zelfs wanneer om zich (onze posities) van de voorstelling van het geheim te verdedigen, geheim waaraan de hele industrieel-technische spectaculaire handelsorganisatie deelneemt, wij de trekkervissen, de teunisbloemen, de schorpioenen, acrobalistes, de slingers niet meer, hebben en zelfs wanneer om onze vijanden /ennemies aan te vallen, hebben wij de rammen, de omloop, mantelets, de vervalsingen, de schildpadden niet meer… Wij streven niettegenstaande om de zandkorrel, de fout, negatieve rescapé van uw vuren te zijn, die het geheim van de voorstelling zichtbaar zal maken die zo goed in de voorstelling van het geheim wordt verborgen.

De voorstelling van het geheim verbergt om beter te tonen, en het geheim van de voorstelling toont om beter te verbergen. Het is in zijn tegendeel, dat kan merken de waarheid van het geheim van de voorstelling. De voorstelling is een geheim geworden, en het geheim is een voorstelling geworden. En het is een hétéroculturalité (hétéroculturels/hétéroculturelles, zoals de wijze huisarts Jean-Claude Carrière zegt) die zich in de voorstelling van het geheim bouwt dat slechts dan het geheim van de voorstelling is.

" Losqu „hij er aan deze intelligentie, dan alles wordt vervuld. Men is dan buiten deze wereld, zelfs wanneer men er leeft; zelfs wanneer men probeert er iets te doen, is men volkomen buitenlands er. En psychologisch, zijn wij de wereld en de wereld, is het ons. "

Jiddu Krishnamurti (1895 - 1986)

En welk is zijn geheim, anders, om ons geloven te laten, dat hij niet van geheim heeft aangebroken? Bijvoorbeeld, ons laten geloven zullen leven, dat wij van ouder/oud, terwijl wij steeds jonger natuurlijk zullen sterven! (door de verschillende vergiftigingen die de industrieel-technische spectaculaire handelsvennootschap afscheidt). Het is als het woord humanitude dat door de journalist Zwitserland werd gecreëerd die Freddy Klopfenstein protesteert, in zijn boek „Humanitude“, proef, Geneve, Ed: Labor.

En vanaf 1989, voeren gériatre en de speler van rugby, Lucien Mas (ontstaan in 1930), voor de eerste keer de termijn van humanitude in in de zorgen. Later Albert Jacquard, herneemt de termijn, op het model van het Gehouden van woord „négritude“ dat vroeger door Césaire wordt gesmeed, die vervolgens door Leopold Senghor wordt gepopulariseerd.

" Humanitude, is het de schat van begrip, ontroeringen en vooral van eis, die een bestaan slechts dank zij ons en verloren heeft als wij verdwijnen. De mannen hebben geen andere taak dan om van de reeds geaccumuleerde schat van humanitude te profiteren en om het te blijven verrijken "

Albert Jacquard (geneticus van de bevolkingen, die in 1925 geboren heeft geworden)

De voorstelling van het geheim, is het, bijvoorbeeld, een boek zoals „de illusies van de psychoanalyse“ van Jacques Van Rillaer te zien dat aan de uitgave Pierre Mardaga in 1980, altijd eveneens onzichtbaar in de voorstelling van het geheim leek dat slechts het geheim van de voorstelling is. Enige toegelaten en aangemoedigde hétéroculturalité, is een hétéroculture van de voorstelling van het geheim.

En hétéroculturels/hétéroculturelles die in de richting van het geheim van de voorstelling gaan, worden honnis en van media of spectaculair geïntegreerd verbannen (termijn die per vuur G.E.Debord wordt gesmeed, 1931 - 1994).

Op alle wijze, weet het geheim van de voorstelling dat dit hétéroculture binnenkomt die niet in van het merendeel mensen betekent. Zij/zullen zij het niet horen, dat zal door voorbijgaan, alsof, men hun een vreemde taal in hun eigen taal sprak. En dus, zal dat binnenkomen die niet in hun betekent. Want het is de taal van de voorstelling van het geheim die, en niet de taal van het geheim van de voorstelling wordt geleerd.

En aldus, het merendeel van de mensen, anders kunnen iedereen, niet meer omvatten dan de taal van de voorstelling van het geheim.

Voorstelling van het geheim, dat zich, aan de televisie, overal aan de radio, op Internet, in de films, de kranten van de uiterste linkerkant aan extreem-rechts van het kapitaal, onze briefwisseling, onze courriels, in onze gesprekken verspreidt (dat er… blijft). Wij zijn aldus de woordvoerder, de stemmen, de echo van de voorstelling van het geheim geworden.

La seule opposition au spectacle du secret est désormais dans le camp du secret du spectacle .

" O gentilshommes , la vie est courte ... Si nous vivons , nous vivons pour marcher sur la tête des rois . "

Shakespeare ( 1564-1616 ) .

De même , n ’ oublions pas , en détournant une citation de Vaneigeim ( né en 1934 ) , que " Ceux et celles qui parlent de révolution et de lutte de classes , sans se référer explicitement à la vie quotidienne , sans comprendre ce qu ’ il y a de subversif dans l ’ amour et le refus des contraintes , ceux et celles là , ont dans la bouche de cette société spectaculaire marchande techno-industrielle , un cadavre , surtout sans analyser que l ’ on nous conditionne et nous automatise ." Ainsi , qui vole un oeuf est un voleur / une voleuse , et donc mis au pilori , ainsi , qui vole des millions d ’ euros est un député , admiré de tous et toutes , et surtout de ceux et celles qui votent . "

" J ' en suis arrivé à cette conclusion que , pour que nous trouvions une chose belle , en peinture , en musique , il faut que sa structure , c ' est à dire sa forme , les relations entre les éléments sonores ou les éléments colorés des longueurs d ' ondes , soient conforment à la structure de notre cerveau . Je crois que personne ne l ' a dit . Si notre cerveau n ' est pas structuré de telle façon qu ' il puisse appréhender des structures qui lui sont extérieures , il n ' a aucune raison de les trouver belles . Elles ne seront belles que parce qu ' elles sont un modèle , une reproduction de la structure même de notre cerveau , c ' est à dire des relations existant entre les synapses . "

Henri Laborit ( 1914 - 1995 )

Patrice Faubert ( 2010 ) pouète , peuète , puète , paraphysicien , Pat dit l ' invité sur " hiway. fr "